岜沙——中国最后的枪手部落 - 2007年4月12日 作者：本报记者 刘桂丹 从三江西去75公里，就是中国最后一个枪手部落岜沙所在的贵州黔东南州从江县。“岜”、“沙”在当地分别指芭芒草多和杉树多的意思，说明这里曾是芭芒和杉树多的地方。岜，当地音bie，上声，苗族没有文字，估计是借用了相近的汉字“岜”来表达，后又有人将"杉"写成近音"沙"，故名。 岜沙是神秘的，世居于斯的苗族同胞自称是蚩尤尤第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始向西南远征，岜沙人的祖先就是大迁徙的先头部队九黎部落的一支。他们开山劈路、鏖战熊罴，曾经勇武之至。他们以稻作为主，狩猎为伴，一切生活取之于山林河谷，爬山上树如履平地，狩猎和耕作技术非常高超，他们也因此十分重视自己身体的强壮。 据记载，岜沙人在建国初期仅900余人。随着社会的安定和生活条件逐渐改善，现在已有2200多人。他们分住在月亮山麓林海的五个寨子，四周密林环绕，环境幽雅，具有很强的隐蔽性，极少有外人进入，至今仍保持着许多一、两千年前的原始神秘习俗，保持着奇特的装束、发式以及鲜为人知的镰刀剃头、简约婚俗、特异葬礼等独特生活，岜沙苗寨也因此被誉为苗族文化"活化石"、"博物馆"， 是贵州省的重点保护民族村寨，2003年被上海《旅游时报》评为中国单身者十大旅游圣地之一，排名在丽江、阳朔、大理之后。 据说岜沙男人崇尚武力，他们也肯定曾经是勇猛的，否则如何担当一个民族的先驱部队。只是我们现在看到的岜沙人虽然身挎腰刀，肩扛火枪，言语不多，表情还有些许傲慢和木讷，但估计那刀枪也只是用于上山打猎，下河打鱼而已。可能，枪最经常的用途是用于迎接客人，成为一种礼仪。 最惹人注目的是岜沙男人的装束，他们平时身着自织的无领铜扣青布衣，大筒直统裤，青布裢，终生保持称为“户棍”的发髻：四周大部分的头发剃掉，仅留下中部盘发为鬏髻。据说，这还是从蚩尤老祖时代传下来的装束，也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。还据说，曾有日本民族、民俗学家认为岜沙人的装束与日本的武士装束几乎一样，有人还认为日本人的祖先是岜沙人。   岜沙男人的沉默也影响着岜沙妇女，但并不影响她们对美服的追求，也许苗族服装本来就漂亮。岜沙妇女的衣裙不似我们常见的苗族服装那么华美，但古香古色，十分精致。   岜沙男女在婚前是自由奔放，无所顾忌的。“抱姑娘”是其独有的特色，哪个姑娘被小伙子抱得越多，就越说明她有魅力，被外乡来的小伙子抱过的姑娘，在岜沙会被认为是美女。 岜沙人崇拜树木。导游告诉我们，岜沙人认为，如此安然自得的生活，得益于森林的荫庇。他们把树木当神祭拜从古到今，岜沙从不滥伐树木，有时不得已为之，也仅限于生活生产所需。尽管321国道在1965年就此过境，可从未有车敢到岜沙来拉过一车木材。村民们缺油缺盐，只是上山修剪杈枝或砍些枯树，肩挑徒步到县城去零售，从未用车拉过。岜沙人头上蓄留的发髻象征着生长在山上的树木，身上穿的青布衣服象征着美丽的树皮。 除了建筑，岜沙那一排排高耸的禾晾架在美术家、摄影家眼里就如一幅画，尤其是秋天收稻晒禾时，更是美不胜收。 在岜沙的高山上，岜沙人给予了我们最高的迎宾礼仪，引导我们向着太阳升起的地方退行，据说有时多达几千人，场面蔚为壮观。我们还在林中深处，跟随岜沙人祭拜他们崇敬的树木，对岜沙人的崇敬之心也油然而生。 桂林生活网-桂林日报