资源草鞋 广西桂林资源县的苗瑶同胞依山而居、傍水而息，而作为苗瑶同胞智慧的结晶———草鞋，在长期的劳动和生活中形成了自己特有的文化。 资源境内的苗瑶人编织草鞋不叫编，而叫“打”。作为打草鞋的工具有鞋耙、围腰和棒槌。鞋耙又可分为龙头耙、踩耙和弓耙。瑶族同胞所用的是构造简单、携带方便的用竹片制成的弓耙。 苗瑶同胞自制的各种麻绳、糯禾、布料就是一双草鞋的全部材料，但麻和糯禾却有较高的要求。有“柱麻三年是颗草，银筒皮(音译)三年是个宝”、“草鞋没得好糯禾，现存打泡我的脚”的说法。 打成的草鞋又有粗细之分，粗细之分除了指“打工”上的精细程度以外，最主要的是它们的作用和材料不尽相同。由于草鞋具有很好的防滑作用，即使在光滑如镜的雪地上行走也稳如平时，故而粗草鞋所采用的是柱麻，苗瑶人民上山打猎砍柴，下河捕鱼放排，都穿粗草鞋。而用“银筒皮”和冷水糯禾打出来的细草鞋，又叫花草鞋，则是在比较重要的场合才穿，最重要的是细草鞋是苗瑶姑娘和小伙互诉爱慕的信物。如在一首苗瑶男女青年对答的传统情歌中唱道： 女：心打草鞋四条索条条打起送情哥亲干哥你快来看看你合脚不合脚 男：细细草鞋四条索你打双草鞋送情哥亲干妹你快来看穿起合脚是合脚 草鞋有脸、眼、鼻、耳，并且还各有寓义：鞋掌为脸，但是已成家的人穿则称底，“ 男人底，干哥脸”，“鞋脸”是未婚小伙的专利。鞋帮为耳，三个耳子寓义为“三只手”，四个耳子是牛脚；只有五个耳子的草鞋才是正直善良的人穿的鞋子。鞋前端有鼻，鼻正人正，鼻歪人歪；鞋鼻和后跟有眼，眼好、心好，青年男女情相联；眼偏、心坏，无缘快分开；草鞋惟独没有嘴，因为苗瑶人讨厌好吃懒做和虚情假义。 今天，作为资源旅游农俗文化系列工艺品之一的草鞋，又以崭新的面目出现在人们面前，成为人们案头墙上的装饰品。 桂林生活网-桂林日报 桂林生活网-桂林日报