巴马长寿之乡访瑶胞 - 2007年3月23日 作者：记者梁敏力 每年参加广西民俗摄影协会组织的活动，都要到桂西的民族地区去采风。今年初春去的是巴马瑶族自治县，使我有幸初识瑶族的两个分支——蓝靛瑶、番瑶。 瑶山不再遥远 从桂林乘车经柳州、金城江、东兰直奔巴马。桂西山区大多是石灰岩地区，但与桂林却大不相同，桂林是峰林地貌，而桂西是峰林洼地地貌，在峰林间有深陷的漏斗状山凹，村民在“漏斗壁”的乱石窝里点种玉米；在山凹底部住人，有些房子是用大竹子砸扁展开作遮风避雨的墙壁，人畜饮用的是从山坡引下来存在水柜里的雨水；人们出行时，要在一个个山凹里上上下下，“隔山喊得应，走路走得哭”。这几年，经过西部大开发和东（兰）巴（马）凤（山）公路大会战结束后，这里修成的环保型水泥路、柏油路已通每个乡镇，甚至进村也有柏油公路了。 随着红水河梯级电站的建成，赤色的河水已变成碧蓝。夕阳西下之时，汽车在库区赐福湖边疾驰，湖面烟波浩淼，竹筏往来，犹似一幅水墨丹青。村民们在湖湾处，将一张排球场大小的渔网放入湖中，四角用绳子牵着固定在岸上，水上吊着马灯，待到黎明时分便拉绳起网，有时能收上百斤鱼。 瑶乡寿星多多 巴马人长寿古之有名。清朝嘉庆皇帝曾为142岁的瑶族老人蓝祥高寿赐诗祝寿。1991年9月，日本国际自然医学会确认广西巴马为世界第五个长寿之乡。巴马的长寿老人以素食为主，常以玉米粉辅以青菜、豆类和薯类，煮成糊，以茶籽油和火麻仁粉煮菜。 食粥长寿是巴马与其他四个世界长寿乡最大的区别。现在，县里每年定期为百岁老人体检，每月都给百岁老人发放生活补贴费。 在巴马不论是在宾馆还是在瑶族农家，都能吃到玉米糊、火麻仁汤。尽管是深冬，土鸡、土猪也全是白切的，夹上一块鸡肉或猪肉沾上一些芫荽盐水，送入口细嚼，天然的肉香让人连连举箸。 蓝靛瑶的土染布 第一天，我们去了那社乡周羊屯。屯子里蓝靛瑶的男女老少，衣服大多是用深蓝泛紫的自制土布做成的。妇女们穿的是对襟衣，领口处有银制的扣子，如同俯视银元宝一般；用一块浆过的方布折叠成帽，方布上缝着一白布条，两头在脑后随风而飘。 ６０多岁的盘美金背着三岁的孙子，在门前翻晒土布，她的双手连沟纹里都染成了紫蓝色。有些人家没有人手或图省事，就赶圩买来白布染色。他们用蓝靛草、火毛树、牛胶做成染料、涂料，要通过几浸几晒才能做成蓝靛布，这种布耐磨耐脏，穿在身上还挺括不走形。 草坡上晒着八九条土布，每条长十二三米，这是美金和女儿、媳妇们忙了一个秋冬才做成的，每条布至少能做两套衣服。不远处的树下，做完活路的青年男女们正在用瑶话在对歌，低声呤唱、拖音很长的情歌在山间树林显得悠扬柔和。 欢歌载舞的番瑶 来到正在过节的东山乡巴根村，山凹里居住的是番瑶同胞。蓝香拖着４岁的儿子，挑着一担“彩礼”迎接我们，立即成了长短镜头“轰炸”的目标。在她的担子上，用绳子串着三角棕和彩蛋。那彩蛋是农家的土鸡蛋煮熟染红，用红钱织个蔸装上如同绣球，用来做“碰蛋”游戏和馈赠客人。 村头的大坪上，摆着一排铜鼓，身着华丽盛装的瑶姑们，欢快地敲起铜鼓，小伙子们手拿扎着红绸的鼓槌或小簸箕，在姑娘们身旁一边跳着舞，一边做怪相挑逗着．几个中年的汉子高举酒碗围成圈，边喝酒，边仰天吼歌。 番瑶姑娘的服饰与蓝靛瑶的简约刚好想反，衣服织绣鲜艳，银饰披挂满身。蒙玲玲的胸前挂着类似长命锁似的银佩，上面吊着银铃及斧铖刀叉，沉甸甸的，上面镂有“民国十六年”的字样。