米 芾 自 画 像      米芾（1051—1107），初名黻（fú 音服，指古代礼服上绣的半青半黑的花纹），41岁以后才改名为芾。字元章，号鹿门居士、海岳外史、襄阳漫士等。原籍山西太原，后迁居湖北襄阳，有“米襄阳”之称。晚年定居润洲丹徒（今江苏镇江市）。宋徽宗时召为内府书画学博士，官至礼部员外郎，礼部员外郎在唐、宋又称“南宫舍人”，故世称他为“米南宫”。 史传说他个性怪异，放荡不羁，喜穿唐服，嗜洁成癖。他酷爱金石古器，尤喜奇石，遇石称“兄”，见之便作揖下跪，膜拜不已。曾有“米芾拜石”的轶事，因而人称他为“米痴”。米芾又是一个砚痴，相传他应召入宫为宋徽宗作画，借机求皇上赐砚。得到获准后欣喜若狂，不顾作画后所用砚中余墨尚存，即举砚狂舞，弄得朝服上墨迹斑斑，所以宋徽宗当即赐号“米癫”。 米芾是宋代书画名家，不仅善画人物，尤擅长于山水，画时泼墨写意，独创一格，自成一家。他首创了以大小墨点画云山雨树的笔法，开创了山水画的一个新流派，人称“米氏云山”或“米家泼墨”。米芾书法自成一家，苏（轼）、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄）、并称为“宋（代）四（大书法）家”。 米芾的书画作品，不要说真迹传世不多，就是石刻墨本也非常罕见，尤其是他早年的作品，更为稀世之宝。米芾的字所留存于世的多为小字，大字的仅有现藏上海博物馆的《多景楼诗》、日本东京国立艺术馆的《虹县诗帖》和日本有邻博物馆的《研山铭》。由于历史的原因，《研山铭》不幸流落到东瀛，被日本有邻博物馆收藏。后经中贸圣佳国际拍卖公司由境外征集而请回到北京，并于2002年秋进行拍卖。米芾的《研山铭》书画真迹作品手卷曾拍卖到2999万元，成为我国艺术品拍卖的一大亮点。 我们在游览还珠洞时，还能看到这位著名书画家的早年作品——米芾自画像，确实是一种难得的艺术享受。画像高1.2米，宽0.5米。其衣服简朴，头顶冠，足着履，宽袍大袖，作站立姿势。右手伸二指，若有所指，迈开右脚，作行走之势。神态自若，风度潇洒。线条粗犷，笔法流畅。据说此像是米芾自己对着镜子画的。画像的左边有一行清新飘逸的题刻：“潘景纯、米黻，熙宁七年五月晦同游”。当时，潘景纯的官位高于米芾，故潘的名字排在米的前面。“晦（huì 音惠）”的解析有二，夏历每月的末一天或夜晚。(夏历每月初一日称“朔”，夏历每月十五日称“望”)这是米芾在桂林任临桂县尉（为掌握一县军事的长官）期间（1074—1075），与临桂县令潘景纯在北宋神宗熙宁七年（1074年）五月末这一天同游伏波山还珠洞时留下的。米芾到达桂林做官时，年仅23岁，正是风华正茂之时。在还珠洞内这寥寥数字的题刻，便是米芾在桂林留下的唯一书法真迹。 米芾画真迹传世极少，其自画像影响深远，后来许多名家为此题诗刻石，连才华横溢的李彦弼父子都喜欢模仿他的书法。李彦弼还将米芾和程节（知桂州兼广西经略按抚使）的唱和诗刻在龙隐岩内，即七星公园桂海碑林处，在黄庭坚《五君咏》书碑的左上方。 事隔米芾到桂林任职游玩141年后，方信孺（字孚若，号紫帽山人，福建莆田人）于南宋宁宗嘉定六年（1213年）来桂林担任广南西路提点刑狱及转运判官。他在游览伏波山还珠洞时，看到了米芾的题刻，深深感到它的可贵。恰巧这时米芾的曾孙米秀实来桂林任静江府官职，正是方信孺的幕僚，藏有其先祖自画像的真迹。南宋宁宗嘉定八年（1215年）方信孺从米秀实处借来米芾自画像，刻在还珠洞米芾题名右边，并在米芾自画像下方写了《宝晋米公画像记》以记述这件事。 在米芾自画像的上方，一并镌刻了宋高宗皇帝赵构御书的赞语。赞语说：“襄阳米芾，得名能书。六朝翰墨，渔猎无余。骨与气劲，妙逐神俱。风姿奕然，纵览起予。”高宗皇帝虽然在国事上软弱无能，却对书法鉴赏颇为在行。他对米芾书法的赞赏是有根据的，评点也很精辟。米芾得到宋高宗的赞赏，明显地昭示出其显赫的艺术地位。 另外在米芾自画像的右方，刻有他的长子人称“小米”的米友仁（宋代书画家，他继承父业，在绘画上发展了“米家山水”）的跋语。跋语说：“先南宫戏作此小像，真迹今归于御府”。米芾的题名及自画像，堪称桂林石刻中的精品，更为还珠洞增添了人文光彩。